Demeters Tochter Persephone wurde von Hades geraubt und in die Unterwelt entführt, da er keine Frau finden konnte, die freiwillig mit ihm in die Unterwelt ging. Demeter war voller Trauer und Schmerz - überall suchte sie ihre Tochter, doch konnte sie sie nirgends finden. Sie wütete, weinte, klagte, flehte um Gnade, doch nichts half. Schließlich wurde aus ihrer Trauer rasender Zorn und sie verfluchte alles, was fruchtbar auf der Erde war. "Stirb, stirb, stirb!" schrie sie, und von nun an wurden keine Kinder mehr geboren, kein Weizen gedieh, keine Knospe öffnete sich mehr - die Menschen und Tiere drohten zu verhungern. Die Erde selbst erstarb. Demeter saß am Brunnen und schrie den Namen ihrer Tochter hinein. Und hier tritt Baubo auf den Plan: Baubo ritt zu Demeter, tanzte wild, wackelte mit ihren Brüsten und erzählte ihr ein paar schmutzige Witze. Da sie ja keinen Mund hatte, ließ sie ihre Vagina sprechen: Sie hob ihr Kleid und grinste Demeter mit ihrer sprechenden Möse an, worauf Demeter durch den komischen Anblick dieser sprechenden Vagina endgültig aus ihrer Trauer und ihrem Zorn gerissen wurde, und sie lachte! Da saßen die beiden gemeinsam am Brunnenrand und lachten, dass ihnen die Bäuche wackelten, und sie lachten und lachten, dass es schließlich auch Hades zuviel wurde, und so ließ er Persephone wieder frei und sie kehrte zurück an die Oberfläche zu ihrer Mutter. Sie durfte zwar nicht das ganze Jahr über oben an der Erde bleiben, denn Persephone hatte bereits Nahrung von der Unterwelt (ein paar Granatapfelkerne) gegessen und so durfte sie nur zwei Drittel des Jahres bei Demeter auf der Erde verbringen und ein Drittel in der Unterwelt - so lautete der Deal. Demeter erklärte sich damit einverstanden. Sie wurde wieder fröhlich und gewann ihre Lebenslust zurück und so wurden auch die Erde, die Menschen und die Tiere wieder fruchtbar.

Sheela-na-gig

Vermutlich ist Baubo mit der irischen Sheela-na-gig verwandt, wenn nicht gar ident. Sheela-na-Gigs sind in England und Irland verbreitete Abbildungen (Steinritzungen oder Reliefs) weiblicher Figuren. Die Darstellungen der Sheela-na-gig zeigen eine nackte Frau, deren Gesicht übergroße, geöffnete Augen hat, einen winzigen Körper und deutlich sichtbaren weiblichen Geschlechtsorganen: Sheela-na-Gig hockt mit gespreizten Beinen und präsentiert ihre Vulva. In vielen Fällen hält diese kleine Figur mit ihren Händen ihre Schamlippen auseinander. Sheela-na-gig-Figuren gab es in vielen alten irischen Kirchen(!), die vor dem 16. Jahrhundert gebaut worden waren. Viele waren noch im 19. Jahrhundert vorhanden, aber die meisten wurden beschädigt oder ganz zerstört. Oft sind sie noch an Kirchen, in Burgen oder anderen bedeutsamen mittelalterlichen Gebäuden zu finden.
Sheela-na-Gig-Figuren galten als beschwörendes oder beschützendes Symbol für Glück und Fruchtbarkeit. Die Vulva, der Eingang zur Gebärmutter, gilt in nahezu allen ursprünglichen Kulturen, teilweise bis heute, als machtvolles und beschwörendes Symbol.

Eine weiter Baubointerpretation

Baubo ist eine griechische Göttin. Ihre Schwester ist Iambe, wobei sich die Menschen nicht sicher sind, ob Iambe nicht sogar mit Baubo identisch ist. In den meisten Darstellungen besitzt sie weder Kopf, noch Arme und nur andeutungsweise Beine.
Baubos Augen sind ihre Brüste, ihre Vulva der Mund, mit dem sie zweideutige Witze erzählt und lacht. Ihr Lachen kommt aus dem Bauch, also kein künstliches Lachen, wie wir es gerne hervorbringen, wenn wir uns verstellen.
Es ist ein starkes, vibrierendes Lachen, welches tief aus ihrem Bauch aufsteigt und die Welt zum Erzittern bringt. Ein befreiendes Lachen und jede/r der dieses Lachen kennt, weiß wovon ich rede. Dieses Lachen befreit den Körper, reinigt die Seele und hinterher fühlt Mensch die Glückshormone förmlich in seinem Körper herumsausen.
Baubo hat nichts Falsches an sich und sie schämt sich keineswegs ihrer Weiblichkeit und zeigt sich so wie sie ist. Sie macht obszöne Witze und heiterte sogar Demeter wieder auf, als diese um ihre entführte Tochter Persephone trauerte.
Es wird berichtet, daß Baubo, als sie Demeter so niedergeschlagen vorfand, voller Mitgefühl Trost spenden wollte. Da Demeter keinerlei Anstalten machte, sich trösten zu lassen, hob Baubo listig ihren Rock und ließ ihre Vulva sprechen.
Was sie erzählte, oder was Demeter sah, darüber gibt es unterschiedliche Aussagen. Zum einen heißt es, Demeter erblickte im Schoß der Baubo Iakchos, den Sohn der Persephone, was sie erfreute, zum anderen, daß sie "unanständige" Scherze trieb. Auf jedenfall schaffte Baubo es, Demeter zu zeigen, was es heißt Freude am Leben zu haben und nach vorne zu blicken, selbst im tiefsten Elend.
In Goethes Faust ist Baubo die Verkörperung der Hexe schlechthin. Sie reitet auf einem Schwein zum Brocken. Das Schwein verkörpert die Göttin und zwar unter dem Aspekt der fruchtbaren Frau, der Mutter.

Stimme
Die alte Baubo kommt allein;
Sie reitet auf einem Mutterschwein.
Chor
So Ehre denn, wem Ehre gebührt!
Frau Baubo vor! Und angeführt!
Ein tüchtig Schwein und Mutter drauf,
Da folgt der ganze Hexenhauf.
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Goethe, Faust I, Walpurgisnacht

In Ägypten gibt es sie auch. Einige behaupten sogar, daß sie ihren Ursprung dort hat.
Sie soll Isis, als diese um ihren ermordeten Bruder und Gatten Osiris trauerte, ebenfalls wie bei Demeter, durch zeigen ihrer Vulva, Trost gespendet haben. Ihr Name: Bebt.
In Japan wird sie Ame no Uzume oder Ame nu Uzume genannt. Sie bringt die Sonnengöttin Amaterasu zum lachen, indem sie sich auf einem Gefäß in Trance tanzt und dabei ihre Brüste und ihre Vulva entblößt.
 

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